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《原子习惯》是一本畅销书。
由我们读书会里年轻的导读人带领，我心怀期待，读书会的伙伴总能带来学习的随机性，我不抗拒，试着去看一本在我兴趣之外的书。
读《原子习惯》，如坐上腾空的热气球，摇摇晃晃地保持平衡。
☑️细微的行为会形成系统，即使没有目标，也会走向目标。
☑️建立习惯，让行为自动化，把时间腾出来，进行思考。
☑️从身份认同出发，当你坚持不下去的时候，问一问自己“我想成为一个怎样的人”
☑️永远发现每个阶段的自己，重新定义自己。
☑️养成习惯不在时间，而在频繁
书中融合了心理学的各家精华，不搞对立。但是作为务实，可落实的方法，James有所侧重，如果读者只萃取书中的方法在生活里实践，而不去理解方法之外的核心观念，其实不一定有好的体验。
或许是年龄的关系，我们对于目标和想要的事物，已经长出自己“想要”“愿意要”“乐意要”的样貌与方法。
为目标建立新习惯，对我们来说很费力。多重角色和密集的母职加身，时间早被剪成碎影，一位已婚育儿的女性，在生活中，就是不断巩固早期建立的习惯和放弃习惯，又再慌乱中强迫自己建立生活需要的习惯。但不得不说，自己早期形成的习惯系统，在生活中形成自然而然的动力。
因为习惯在生活中很重要，于是，阅读《原子习惯》需要停顿、连结、反思，我思考的问题有：
1。习惯一定可以让我们达成目标？
2。个人的目标是什么？
3。“你想成为什么人”，我们确定对这个预设的身份，在认知上没有偏差？例如：“我想成为好妈妈”，然后对好妈妈的定义是帮孩子处理好所有所有的事、不能让孩子有挫折……（在使用定位导航系统时，输入错误的目的地，会有什么结果？）
4。在想“我想成为一个怎样的人”之前，我们知道“我是谁”吗？
在执行书中的方法时，显然的，定义和认同都很重要，否则容易导致身心分离，造成更多的心理负担，形成规条，约束自己的创意人生。
阅读时，我刻意提醒自己先不认同它，产生距离，才有思考的空间。
心理学的行为学派，在自然科学上探究人和人的行为。如何刺激会有什么反应，学者们经过实验和收集案例，原子习惯的论点是客观成立的。但是人的目标是个人的，甚至是多元的，需要人的主观意识介入判断，我们需要自我探索：
我的目标是什么？
这目标对我的意义是什么？
我的渴望是什么？
我需要如何落实，以达成目标？有什么方法？
习惯容易进入自动化和无意识，想想如果用固定的行为或目标来对应这瞬息万变的时代，会不会就是现代版刻舟求剑的故事？我们在一些和人生目标相关的习惯中，保持“有意识”是不是也很重要呢？
建立习惯，很大部分是为了自控与自律，善用时间创造价值。
我们就得思考了！除了建立习惯，还有什么方法，可以培养这些能力呢？
有趣的是，我上面提到的难处和问题，书中都有破解方法，作者James Clear思考周全，他仿佛知道重视自我概念的读者会有什么观点，会如何质疑或驳斥，他予以认同，并给出说法。看这本书，一定要看到最后一章。
习惯很强大，要有追求健康的习惯，学习的习惯，组合出充实的生活。就像我们在阅读时，有思考的习惯，反思与探究问题的习惯；在生活中，有打开觉察能力的习惯，让无意识变成有意识，这些习惯就能保持人的弹性，选择适合自己的，淘汰不再适合自己的。
《原子习惯》是一本好书，但阅读时先不要轻易认同它，才会有机会看见这本书“方法”之外的其他核心观念或价值，我们才有机会重新思考习惯和选择习惯。
习惯可选择可改变，你会发现我们活在美好的时代，因为有权利选择，是一件多幸运的事。我记得我们的父辈祖辈，连拥有吃饭睡觉的习惯都困难啊。
黄淑珍 / 文
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